收藏本页 | 设为主页 | 网站首页  

上海雷煜自动化科技有限公司

主营:模温机,吹瓶机,制袋机,植保无人机

网站公告
欢迎光临上海雷煜自动化科技有限公司
详情咨询客服QQ:553987032
有事儿您Q我!
?
公司资讯
站内搜索
 
白姐一码三中三资料
高考散文文体特征阅读手腕解题本领集锦!看此文就够了波色表
发布时间:2019-10-29        浏览次数:        

  今世散文,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种知讲。

  广义的散文,是指诗歌、小谈、戏剧之外的一共具有文学性的散行著作。除以群情、抒情为主的散文外,还包含通讯、陈说文学、杂文小品、追念录、传记等文体。随着写作学科的成长,好多文体自力谋生,散文的范围日益减弱。

  狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记道或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学花样。这是全部人考核中所应用的概思。

  散文具有记叙、议论、抒情三种功能,与此反响,散文可分为记谈性散文、抒情性散文和谈吐性散文三种。

  记说散文谈事较完备,写公共物局面昭着,描摹景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说坊镳,但另有明确的诀别。就道事而言,散文所述的事件不乞请情节完好,更不搜索挫折挫折,而小道对说事的要求要较散文高得多;此外,散文在说事的期间必要饱蘸情绪,小说的激情则首要由人物透露出来,不需作者懂得抒发。就写人而言,小谈要求努力塑造典型人物形势,楷模人物是作者虚拟出来的。而散文中的人物则是在真人真事的虚实上,举行某些剪裁加工,保养对人物举行如意式的形色。

  偏浸于记事的散文以事情滋长为线索,偏浸对事情的阐述。它可以是一个有头有尾的故事,如斯地山的《落花生》,也可所以几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在谈事中倾注作者亲热的感情,这是与小叙叙事最显明的分别。

  偏沉于记人的散文,全篇以人物为要点。它时常捉住人物的天资特色作粗线条勾勒,偏重示意人物的基本气质、性情和精神容貌,如鲁迅《藤野教员》。人物风光是否靠得住是它与小谈的分手。

  别的,这类散文中还有一种偏重于刻画景象的游记性散文。它的内容绝顶广泛,山川风物、风俗民情、事迹事业都属记游界限。游记散文最厉重的特质是:著作所描绘的形象必须完善信得过,不允诺夸饰和编造;但又不是拍照似的实录,而是作者融情于物,抵达情状协调。

  富有情绪是一概散文的共同特色,但与其全部人散文相比,抒情散文情绪更强、假思更饶沃,发言更具有诗意。

  抒情散文要紧用标记、比兴、拟人等手法,经过对外在形势的状貌来传递作者的情思,所以借景抒情和托物言志是这类散文最常用的伎俩。而直抒胸臆的方法,在作品中能够展现,但通篇用此一法者并不多见。

  托物言志式散文,即标志性散文,作者将情感融于某个具有标志趣味的满堂事物,借助象形联想或意蕴联思把主观激情吐露出来。如杨朔的多数散文,茅盾的《白杨礼赞》等。

  借景抒情的散文,将激情寓于情景之中,赋形象以性命,明写景,暗写情,做到境况调和,境况相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

  它与抒情散文广泛吝惜情绪的抒发,不同的是叙吐散文重于理智,抒情散文重于情绪。

  它又差异于寻常的议论文,用结果和逻辑来说理,而苛沉用文学气象来言语,是一种文艺性的舆论文。

  它既有灵动的形象,还有稹密的逻辑;既要以情动人,又要以理服人;融形、情、理于一炉,合政论与文艺于一体。鲁迅教员的漫笔、陶铸的《松树的风格》等都是典范的议论散文。

  散文的文体特点笼统来叙即是“形散神聚”。所谓的“形”应指散文中用来神气达意的人物、事物、得意、器物等等。“形”的“散”体此刻联想的广博、时空的纵横等方面,但方针却是兼并的――用来暗示理想、抒发感情的、叙述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。这也便是全部人所讲的“神聚”。譬喻:《窗》即是颠末描绘一系列与窗关联的事物来论述哲理,《荷塘月色》就是历程写景来抒发感情,《说不尽的狗》即是寄寓一种生计、艺术和思想中蕴藏的情趣。举座讲来,严重有以下几点:

  散文具有较强的纪实性质。办法“大实小虚”:“散文写作,在选材上也并不是万万地清除任何伪造的。也就是谈,在僵持题材上大概真实(请谨慎,这里的概思并不等同于文学科学中的‘靠得住性’的寄意,故称之为‘题材的纪实性子’)的要求下,某些细节的虚拟,甚至某个次要人物的虚构,不单在创造操练上是有常例的,被同意的,并且临时甚至是很必要的。关节则是要‘大实小虚’。”(韩少华《散文散论》,北都城范大学出版社《写作论》)

  只管散文的细节能够假造,但散文中的感情是一概靠得住的,这一点也应该是散文可靠性的一个沉要侧面。

  散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、触目皆是的。或许写国内外和社会上的抵触、奋斗,写经济装备,写文艺论争,写伦理品德,也不妨写文艺小品,读书笔记,日记信札;既可于是风土人物志、游记和偶感录,也可因而学问漫笔、文坛逸事;它或许闲扯叙地,更可能抒情写趣。凡是能给人以念想开导、美的感触、情操的陶冶,使人开畅视野,富足常识,心旷神怡的,都可选作散文的题材。

  写散文要遴选揭发“人类那种崇高感和正经感”的原料,要采选反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的原料。

  散文的圈套形貌不拘一格:有的按期间滋长先后顺序或以空间转机为序陷坑资料,如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》;有的以作者的思想阐明和心情转化为序,如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》;有的以某一思念为统帅,把材料分辩构造在几个分别的侧面之内,如《土地》。

  散文或许自由地操纵叙述、形容等五种最根蒂的剖明办法,也可使用暗示、标记、比兴、联念等本事。记谈散文以论说、描写和言谈为主;群情散文以群情为主,间用讲述、形容和抒情。

  今生散文的措辞紧张是今世汉语,但暂时为了表示的须要,不妨借用文言词语和用法,方言鄙谚、歌谣成语等谈话神态。文发言辞如陶铸《松树的气概》中:“松树的生命力可谓强矣!松树哀求于人的可谓少矣。”用歌谣针言的如:竺可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆,金多宝论坛www442335今日热搜汽车排行榜。割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

  散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的,其诗意的浓度同作者情绪的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢?起因散文通常接管第一人称,写“我们”的所见所闻所感。岂论写到什么,其目标都是为了抒发生者的生活感到和思思观点,带有芬芳的激情色彩,是“作者心灵的歌声”(高尔基)。同时散文有本身特地的笔调,即所谓散文笔调。散文笔调,出手是语言凝练,美妙饶沃文采;其次是笔法精通疏放,挥洒自若。

  常用多种技巧,或浓墨浸彩、或淡笔轻彩,效能展现事物的“画意”,表示美好的形象。有的散文作家用意识地化常语为奇语,以更好地表现散文的“诗情”和“画意”。散文追究文采,但并非只运用雄伟的叙话,有的散文家使用最平实的叙话,写出极美的作品来。即所谓的“家常风”。如魏巍《大家的师长》。

  作者可以浮想联翩,随便点染,任情穿插,时而叙,时而议,时而抒情,或将它们似漆如胶起来。可谓腾挪翻飞,无不随心应手。

  句式富于变化,暂时骈散相间,平仄相调;暂时口角交织,张弛相映,使作品丰富音乐美。

  散文大凡篇幅短小,方针较少,坎阱不很混乱,但又具有选材精要,言必有中,立意深奥的特色。郁达夫“一粒沙里见寰宇,半瓣花里道人情。”(《现代散文序跋选》)

  (2)写景状物散文:以形貌景、物为主的散文,这类著作多是在描画形象的同时抒发情感,或借景抒情,或寓情于景。属抒情散文。

  (3)哲想散文:这类散文吐露作者某种哲思。它也珍摄情绪的抒发,但更重于理智。它既有生动的地步,尚有慎密的逻辑;既要以情感动,又要以理服人;融形、情、理于一炉,闭政论与文艺于一体。

  (4)文化散文:首要是一批从事人文学科或社会科学追究的学者缔造的、在取材和行文上默示出精确的文化意识和理性想量色彩、有着寂静的人文情怀和终极追问的散文。

  一般叙来,一篇文章中的枢纽语句总是有表征可循的。从内容上看,要捉住能揭穿文章题意、波色表重心的语句,捉住每一个段落中那些能空洞段意的语句。从表达技术上看,要当心作品中那些直接抒情或间接抒情的句子,留意那些宣告舆情的语句。从陷阱上看,要谨慎领起后文或收束前文的语句,前后呼应,承上启下的语句,有紧张教导代词的语句,位于全文或全段发端、最终处的语句等。从建辞上看,要注意那些运用了例如、反问、排比、标志等手段的语句以及语意比照迷糊的语句等等。

  文章中最能暗示作者写作盘算的词语或句子叫“文眼”。“文眼”是窥看主题念想的窗口,理清全文脉络的筋节,担任著作各局限彼此关系的关头。文眼是著作的精神凝集点,能点出文眼,便是读懂作品的一个标记。点出文眼的紧要伎俩有:

  比如,文中的详尽句时常有文眼。如郁达夫在《故都的秋》中“特为地来的清,来的静,来的悲惨。”

  这“清”“静”“不幸”,就是故都北平的秋在作家意念上的总投影,它构成了著作的基妥洽底色。这种“清、静、不幸”正是故都秋的特性,是作者效率显示的用具。一片飘荡的槐叶能感谢交谊,几声秋虫的哀鸣更足以牵动灵魂,这种很久的忧念和伶仃者的冷淡之感,正是郁达夫其时的神色。由于在客观事物的描画中融入了作家的激情,自然要认为寂寞和凄凉,和故都北平每每,作者的心情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用我们的感情绘出了一幅细密艰巨的主观意境图,它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的格式的理解中,感觉著作美的实力,“全盘景语皆情语。”正如郁达夫自己所谈,在散文中“总要把热情渗入,不能不抵达忘情忘所有人的境地。他笔下的自然光景——秋味、秋色、秋的意境和神情就成为“皆着所有人们之色彩”(王国维语),笼上了一层悠久的忧虑和冷漠之情。这就因而情驭景,以情显景的写景抒情。马会开奖直播 第一

  有的在篇首,有的在篇中,有的在篇末。如《胡同文化》听命课文由表及里的行文顺次和由轻便到艰巨的想惟循序,逐段概括它们的重点并举办整合。

  第一段的重点句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种朴直不但教学了北京人的生计,也教养了北京人的念念”。

  第五段的枢纽句是“胡同、四关院,是北京市民的居住法子,也是北京市民的文化形貌”。

  第六段的紧要乐趣不是第一句“胡同文化是一种封锁的文化”,而在第二句“住在胡同里的住民多数安土重迁,不大甘愿搬场”,讲理本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。“安土重迁”然而“封锁文化”的一种呈现,并非惟一显露,这不妨从下面的段落中找到服从。

  第七段写北京人研究住家要“独门独院”,其本质也是自我封锁,全部人们愿意把本身关进比胡同更小的盒子日常的四闭院里。

  第八段从物质生计方面写北京人的封锁文化。所有人知足现有的一概,回绝外界事物到了固执的秤谌,谈“北京的熬白菜也比别处好吃”,同样写出北京人的易知足。

  第九段写了北京人在政治方面的紧关,全部人生为“策源地”的“民”,却对漠然视之,其念想性子仍是满意于现有的糊口。

  第十到第十二段对“胡同文化”的关闭本质作更深切的领悟,指出其精义是“忍”。封锁的胡同文化所等待的是一种低水准低宗旨的神志满意,当这种等待的程度或主意被工钱地不绝压低时,满足会变得愈来愈不简陋,这时“忍”就成了支撑这种文化不成或缺的心理本相。在这三段中,作者各采选一个范例原料来显示“忍”。是以道它们典型,是因为这些材料都是过程北京人在委曲求全的情境中委曲求全忍气吞声,来揭破正是“忍”在撑持着胡同文化。

  结果三段(第十三至十五段)写了胡同文化的成长趋向,随着胡同的衰败、消灭,胡同文化也在走向歼灭。

  全文的乐趣大致如下:以紧合保守为透露,以“忍”为精义的胡同文化,曾永世铺排北京人的生活和思想,今朝这全盘正在不成逆转地走向昔时。

  在达成上述练习的经历中,应属意详细抽象重心的递次,如勾画合节语句、从完全材料中分析写作妄想等等。

  作者的心情总是会在文中一处凝结在一点,更加是散文,这一点是激情的铺展,找到了这一点,便是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》,反应了作者淡淡的欢跃。作者这一心情,从篇首的“这几天心里颇不寂寞”一句中,已微透露来了。作者的心情也正凝固在这一点上,它是全篇的文眼。

  作品的思讲每每表如今文章的取材、线索、循序、开始、最后、过渡、照管、段落方针的相干等方面,理清著作想讲能够从这些方面首先。例如,散文每每都有道事、抒情、写景的线索,抓住线索就等于操纵了作品意脉。从著作圈套看有总分式、连接式、并列式、递进式等圈套神气,理出组织宗旨,思途也就清楚了。通常是从各段内容的综闭总结滥觞,有主句的段,把主句画出来,内容左近的段落可以归并抽象。舆论性的文章叙究意见和材料的相干,阅读时要留意理会推理进程和各局限之间的逻辑干系,注意画出各段的要点句。没有中心句的段落,要概述出每段的重点,从而领会作者思维流程中的每一个凝结点。差异的文章,想谈分歧,阅读时理清思路的手段和蹊径自然也区别。增强这方面的磨练,对发展全部人们驾御文章的精确性、深刻性和条理性是很有长处的。

  初步:以自然段落为单位,标画圈点领起句段、过渡句段,标记工作阶段经历的期间词,象征段落之间语意因果、转折、并列的联系词,象征主意的总分词语,段落间的指代词,段落重点句,表达主旨的言谈抒情句段。

  其次:合并,即对总分段落、前后因果段落、前后并列段落归并具体,造成几个宗旨。提取,即以宗旨为单位,提取主体内容。日常截取原文语句加以凑合。

  终末:把标画圈点和提取的笔墨举办前后勾连,妥当增添关连词,变成一篇逻辑较为通行的轻便小小品。

  散文是一种自由万种,存眷靠得住世相的文体,重在“形散而神不散”。要想体认中央,入手要有一个一切独揽,得到一个整体追溯,取得一个理解的支点。

  散文宛如诗歌,经历情景来姿态达意。散文中的风景既包括一概人物,也包括榜样遭遇下的集体群体或个人,乃至是一种意象,一种元气心灵的标记。法子会散文的焦点,就应以齐备阅读为基础,把稳光景的特性、意义及布景。

  作品脉络是作者思想的倾向,是作品构筑的框架。一般分为文脉、语脉,文脉指凹凸文意念的内在相干,语脉是崎岖文照管,接连的道话线索。语脉是思路的外部标记。大家这里所说的理清,更多的是一个寻找讲话线索到理清思讲的进程,从而到达完全驾驭的办法。

  有些散文的中心比较通晓而群集,掌管起来相对简略,只必要寻得文中能直接表达作者情感或见解态度的环节语句稍加锤炼即可。但大部区别文中心对比朦胧而分别,这就须要从种种材猜中概述提炼,进行总计掌管。

  统共阅读操纵中央之后,还必要进一步深层领悟作品,咀嚼抚玩作品,必要细读文本,但凡可从三个方面想索。

  这里讲的资料,除了言语材料外,更多是指地步材料,事理原料。景色材料便是作者为透露中心所塑造的情景,可因而一种景物,一种状况,尚有可于是极少画面。理由材料是作者选取的能默示著作中央的事例和理论。史乘文化散文是抓住少少文化稀奇的稀奇的文化内涵进行解读。

  表白手腕,示意本事,修辞本事都是属于表白手腕的范畴。玩赏散文的剖明手段应当相关作品的主题与背景干系文章的全体内容与语境,不能排除了解。表达措施有记说、注脚、舆论、描述、抒情。展现本事有遐想、联想、象征、衬着、衬着、对照、抑扬、托物言志、借景抒情、融情于景等等。常见的修辞手腕有比如、拟人、排比、借代、设问、反问等等。阅读散文,不只要能够负责中间,也要学会赏识这些表白手腕的妙处,以便对一篇散文有个全方位的左右,提高自己的阅读程度和写作程度。

  散文中的要紧语句有两大类,满堂光景性发言和概括空洞性发言。团体景致性语句重要指那些应用了比方、拟人、延长、借代等修辞方法的语句,还包含含有景色精巧的刻画词、动词、名词的语句以及含用意蕴富有的词语的语句,切确体会这些语句的含义直接教育到著作核心的驾御。应用了筑辞手法的语句可联络修辞手法的效果来会意。

  意蕴充实,寓意希奇的词语,要连络其在文中的地点来领会;含有气象圆活的描述词、动词、名词等词语的语句,要连络其语境和这些词自己的特色来领悟;空洞抽象的语句,有的是举措主见态度在文中涌现,这类语句应连系论说这一见识态度的资料来明白;有的是活动资料在文中表现,这类语句应结关它扶持的观念来懂得。其它,有些笼统概括的语句需要关连生计实践和已有知识来整体透彻了解。

  要专长推度命题人的命题盘算,精确地找到答题的切入口,从而比较切确地找到文中的联系音讯区间。

  在题干中,常常会指明题目的区间和考查主张及乞请。这时,全部人也许借助平常的知识积聚和经验,很速找到答题的切入口。

  阅读解题的重点是“提取音信”,这些“新闻”不单仅表如今著作的内容上,还表今朝试题题干上,充斥挖掘题干中所蕴藏的种种讯息,从中找到解题的打垮口,是精准解题的紧张叙说。

  郑重审题,知晓答题方向,这仅仅是答好题的需要要求。要进一步找准答题的音讯区间,筛选并整合答题的内容,还需学会答题本事,善于借助原文内容,左右答题的权谋。

  命题所涉及到的音信区间,它可是以一个小节,可所以两个小节,也可能散见于全文的干系地域。“概括”就是根据命题央求,使用求同想法从不同的新闻区间,概括出相仿点。这是一个了解综合的历程。有些考生由于寻找相合信息的过失,而导致空洞的内容完美脱离命题的恳求;由于运用抽象伎俩的欠妥,而导致概括的内容本末倒置,或不敷全部。由此可见,担负切确找出关系信息的伎俩,先进剖释综闭的技术,在抽象中属意到空洞角度的一律性、涵盖内容的悉数性,就能淘汰答题的过失。

  回答表明方法类试题时,普通要从内容和神态两个方面研商,侧沉内容的日常是讲解主见,惟恐加强表明成绩,侧重神情的但凡是使用什么手段和吐露本领?答复这些题目的时候必然要集体,不要模糊地贴标签。

  抚玩散文的剖明手腕,以主观表述题为苛重的查核花样,吁请考生自身罗网谈话来回答题目,因而何如结构好答题的谈话,把筛选整合好的内容正确、英华、抽象地表述出来,就显得特别严重。

  通常来说,答案所涉及到的关节词语、句子就在原文中。大多半标题在作品里就能“抠”出答案来。虽然找出的词语、句子不必然能够直接操纵,还需通过有效的提取、剪辑、重组,如此陷坑起来的答案,日常都对比接近范例答案。

  即:如何问就何如答,使“答”与“问”有直接的联系性。偶然在原文摘取的句子中有答案所需的内容,但不能遵照题者所“问”的角度作答,倘若直接行使会使答复不到位,甚至答非所问。于是,必定紧急扣题目的哀告,将文中的已知消息从新布列拼凑,分外仔细用句式的调换来重组,使之成为与命题提问角度相符合的答案。

  对待高度空洞的题目,当全部人们筛选整合好文中的相合消息之后,要把具体、得意的言语更调为概括、抽象的言语;对于解说、阐述、评价性的标题,他们们们可删去刻画性的隐瞒语、较长的支配语,或兼并同类项,或改字缩词,或行使指代词,使叙话的表述高度浓缩,以符关题目的请求。趁便指导,对于不受字数节制的题目,能够多答些(不能过分),在踩“点”给分的批阅技术中能力阻挡死亡。

  欣赏散文的表明技巧,起头必须清楚、操作作品的根柢语汇、句段、构造、章法。其次是乞求考生完全必然的文学涵养和表述妙技,会意必定的写作技法。再次是哀告考生完全必然的假想身手和总结才力,能服从悉数阅读的规矩,综关运用各种文学常识去剖析评议文章的关系内容。

  也许针对某一人称的运用命题,也能够针对行文中人称的波折命题,惧怕针对称呼的变化命题。

  (1)确认所用的筑辞手腕。这类语句效果题,开首要确认所用的筑辞技巧,在答题时点名所用的筑辞本事。

  (2)明白答题方向。答题时,要明白每一种筑辞本事的成果。平常谈来,刻画类的建辞技巧效率为使形容方向灵巧风物,主要有比方、夸张、拟人;圈套类的筑辞本领效力为非常强调,要紧有对偶、排比、频频;表白类的筑辞手腕效力为加强口气,严浸有反问和设问。在一切运用中尚有些微小的分散,现将《考察摘要》所轨则的八种筑辞方法的结果列表如下:

  (2)明白五种表白(记讲、言论、叙明、描写、抒情)中一概分类及效果,以便答题时理会偏向。

  (2)明确段落的效率,懂得答题的倾向。(大凡从内容和组织两个方面下手)。

  (3)联络段落地方及在文章中所起的功用答复。如前例答为:①照望初步,反响前文;②深刻焦点,注释恩师高超的品质将代代相传

  (1)宜从作品组织式样到内容主旨再到思想心情,多角度想虑。对文章陷阱美满的斟酌角度如下:

  (11)余秋雨:语言经常,散文小讲化;篇幅宏大,取材普及,写法自由,文情并茂;描述、记叙、抒情与舆情胶漆相投,充塞英明与情趣,富含哲理。

  所记之事大凡比较一样,叙求以小见大;说事散文很稀有单一、完备、转机的故事件节,常以几何零碎、琐屑之事来反映一个中间,这是散文“形散而神不散”的特点在说事中的示意;叙事散文取材于真人真事,而不是借助编造,于是尤其重视行文的手段,其构想之精妙,罗网之细密,激情之微小,特别耐人寻味。

  抓住形势特色(即此事物与彼事物的折柳,既有神情、色彩等外在的方面,另有气质、神韵等内在的方面)绘神态物。多半以空间的改换为顺序,景中融注作者的思想情绪。

  最昭着的特色是托物言志,借某个事物来证明某种欲望,抒发某种激情。咏物类散文蕴义混沌,因而对文中的一字一句都要谨慎揣摩领略,尽可以知讲其深层寓意。

  带有人生感悟性质,这类著作从一点着手,入题较小,对生存的积聚和感悟尤为紧要,显露上点到为止,然而于直白,留品味回味的空间,马到成功地鼓动出对人生对生存的叹气感唱,写出人民心中有笔下无的个人觉得。

  记人散文以记述作者所老练的人物为主,源委记道与人物有合的奇妙来体现人物,表达作者对所记人物的心情、意见、抱负等。它也许记一个别,记一个体的一世,一段人命源委,一个侧面,一个细节,一个生活场景。也不妨记一组人物,一群人物。

  3)形容技法:以动衬静、化静为动、动静连络、内幕连络、点面连络、明暗联络、后面描画、侧面描绘、正侧连系、声色联络、粗笔勾勒、白描(行使简笔勾勒事物的表面)、绘形栩栩如生等。

  4)抒情法子:直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情,寓情于景,托物言志);情况交融、情状相生、情因景生、以景衬情、以乐写哀、以哀写乐等。

  的概想、思想或感清。其特色是应用标记物与被象征物之间的某种类似,使被象征物的某一内容获得混沌而景致的展现。

  物什么特质畏惧渲染出所要表白的某种感情。用好似的随同衬叫“正衬”,用相反的作陪衬叫“反衬”。

  象地表现事物(谈理)的什么特征,越过作者对这一事物可能趣味的某种情感。烘托有主次之分,对比没有主次之分。

  多方面的重彩浓墨的刻画,以卓绝什么空气、形色人物的什么特质、默示著作的什么焦点。

  新得意的神情动作。思象有两种,人们在自身的脑筋中展现曾理解过的事物的气象,叫再造假想;人们坚守已有的情景和理解,设念出本身没有直访问过的风光,叫创造遐想。

  先作出示意,而后在相宜之处作相应,使故事宜节的成长合理,使读者感觉稀奇旨趣。

  前文对将要显露的人物或时候预作示意。功效是前后(首尾)响应,使文章的罗网越发紧密,重点加倍杰出。

  别的,还有起承转合,先总后分,先分后总,层层深入,详略适合,情节颤抖,构思奥妙,自出机杼,别出心裁,别出心裁,自出机抒,独出机杼,浑然天成,陷坑厉紧,思想厉谨等。

  还有澄清,一样,高雅,好看,明疾,笼统,蕴藉,委婉,含而不露,简笔勾勒,穷形尽相,诗情画意,充实哲理,情韵长久,耐人品味,引人回味等。返回搜狐,查看更多

?